Dog君 Blues...

1. 개뿔도 모르기는 지금도 마찬가지지만, 지금보다 더 모르던 시절에 읽었던 책을 지금 시점에 다시 읽으면 그 때는 포착하지 못했던 걸 잡아내거나 잘못 독해했던 부분들을 교정하는 재미(랄까 씁쓸함이랄까)가 꽤나 쏠쏠한 편이다. 이 책을 처음 만난건 복학 후의 전공수업에서였는데, 아마 07년 1학기였던가 그랬을 것이다. 만만치 않은 두께에 난해한 직역투의 문장 등으로 인해 상당한 난이도로 다가왔던 책이었다. 어찌어찌 내가 필요한 극히 일부분만 발췌해서 읽었던 기억이 난다. 2. 내용은 크게 세 부분 정도로 나눠볼 수 있을 것 같다. 첫 다섯 장chapter은 내용을 풀어나가는데 있어서 필요한 개념을 정리하고 있고, 그 이후 세계 각처에서 일어났던 포스트식민주의적 실천의 역사적 궤적 정리, 마지막으로 푸코와..

전에 어디 썼던 것 같은데... 내가 죽기 전에 내 생에 가장 잘 한일 베스트5를 꼽는다면 기타를 배운 일이 빠지지 않을 거라고.

0. 이런 따위의 글을 쓸라치면 1월 1일이 뭐 대단한 날이라고 새삼스레 이런 글을 쓰나 싶기도 하다. 하지만 이런 핑계라도 있어야 지금 내 꼬라지를 되돌아보는 기회가 생기지 않겠나 싶다. 1. 2008년이 끝난다. 다른 사람 이야기 할 것 없이 내게 있어서 2008년은 많은 일이 있다가도 없었던 한해였다. 나름 꽤나 성실했던 상반기와 나태함의 절정을 달렸던 하반기가 교차했던 2007년을 되돌아보며 올 한해는 혀깨물 각오로 공부 한번 해보자는 마음으로 꽤나 많은 책과 꽤나 많은 글들을 읽었던 것 같다. 그래, 다른 것 다 제쳐두고 책을 많이 읽었던 것은 가장 큰 성과 중 하나. 공부하는 놈한테 역시 남는 건 술도 아니고 담배도 아니고 책. 여전히 읽어야하고 읽고 싶은 책은 산더미처럼 쌓여있지만 그것도 위..

1. 언제부터인지 잘 기억은 안 나는데, 꽤나 오래전부터 읽고 싶다고 마음을 먹어왔음에도 불구하고 이런저런 사정으로 읽지 못하던 것을 (지인들에게 생일선물로 사달라고 졸랐음에도 불구하고!!!) 과학생회실에 굴러다니던 것을 거의 훔쳐오다시피 해서 들고와 후루룩 다 읽어버렸다. 그럴 일은 없겠으나, 혹시 이 책의 주인이 이 글을 보고 있다면 과학생회실에 되갖다놓을테니 가져가시길... (6장에만 형광펜으로 줄을 그어놓은 것으로 보아 6장만 읽으신 듯...) 2. 확실히 대중을 위해 쓰인 책이기 때문에, 나같은 역사전공자들 사이에서는 매우 당연하게 통용되는 사실들(사진, 영화, 만화 등이 묘사하는 역사적 사실들이 결코 객관적인 진실이 아니며 그 속에는 이미 작자의 주관이 개입되어 있다는 것.)에 대해서 상당한 ..

0. 글을 시작하기에 앞서, 참으로 간만의 글이라는 점을 미리 알리면서... 그동안 내가 바쁘긴 바빴나보다. 근데 어째 해놓은건 하나도 없는걸까. 1-1. 역사를 전공하는 학생이고 아마도 큰 이변이 없는 한 이 길로 먹고 살 것 같은 내 상황상 새삼스럽게 이 자리에서 유럽중심주의가 왜 나쁜 것이고 그것이 왜 어처구니없는 것인지 주구장창 떠들 이유는 없어 보인다. 네이버 블로그에도 널리고 흘러넘치는 그런 지식을 재생산하는게 내 임무는 아니라고 믿거든. 1-2. 제목만 봐도 딱 느낌이 오는 것처럼, 이 책 역시 유럽중심주의에 관한 또 하나의 탁월한 비판서의 대열에 포함된다. 굳이 장점을 꼽자면 현재 서구학계에서 큰 영향력을 미치고 있는 학자들의 글을 직접, 즉 대놓고 까는 글이라는 것. 비전공자들에게는 다소..

http://cynews.cyworld.com/service/news/ShellView.asp?ArticleID=2008092907513783192&LinkID=1 ㅆㅂ... 남일 같지가 않다.

ㅅㅂ... 대체 이런 간지는 어디서 나오나염. Guitar: Xan McCurdy

지인들의 이름을 빌려 표현하자면, 술이 떡이 되도록 퍼마신 커먼피플이, 술김에 mOng.이 결성한 밴드에 리드보컬로 참여한 상황이랄까. 나이에 걸맞지 않는 센스쟁이인 psychede님하가 일본 행차 기념 선물로 선사한 네기시 & 클라우저 피규어. (다소 설정과 어긋나긴 하지만 어쨌든 부품교환 없이 완전 변형을 구현!!!) ps: psychede님하는 아키하바라의 건프라가 매우 싸더라고 미소가 한 가득.

매우 친절한데다가 꼼꼼하게 학생들을 챙겨주기까지 하는, 학원에서는 만나기 힘든 자상한 선생님이 나에게 말했다. "와아, 글씨가 참 예쁘시네요." 내가 악필이라는 사실은 나 스스로도 매우 잘 알고 있지만 그래도 막상 이 소리 들으니 순간 으쓱해지는 건 어쩔 수 없었다. '좋아, 이렇게 오늘 기분도 약간 Up되는 듯 하군. 후후후' 하지만 뒤이어 이런 말이 날아왔다. "아까 글씨 쓰시는 거 보니까 이것저것 손으로 만드시는 거 잘 하실거 같아요. 피규어나 뭐 그런거..." 손으로 만드시는... 피규어나 뭐 그런거... 손으로 만드시는... 피규어나 뭐 그런거... 손으로 만드시는... 피규어나 뭐 그런거... 손으로 만드시는... 피규어나 뭐 그런거... 손으로 만드시는... 피규어나 뭐 그런거... 손으로 ..

1. 원래 제목은 'Japan's Orient'. 눈치가 빠르고 역사 쪽에서 나름 깜냥이 있는 사람이라면 원래 제목만 보고도 대충 무슨 이야기를 하고 싶은건지 알 수 있다. 그리고 원래 제목이 좀 더 많은 것을 말하고 있다는 점도. 2-1. 19세기 중엽(혹은 말엽), 서구의 근대성modernity와 조우한 동아시아에게 있어서 가장 필요했던 것 중 하나는 스스로를 근대로 포장시키는 것이었다. 앙드레 슈미드의 '제국 그 사이의 한국'이 조선의 신문에서 그러한 노력을 더듬어 본 것이라면 스테판 다나카의 '일본 동양학의 구조'는 일본의 역사학에서 그러한 노력을 찾아본 것이라고 하겠다. 2-2. 좀 더 정확하게는, 앙드레 슈미드의 글이 민족건설nation-building에 초점이 맞춰져 있었다면 스테판 다나카의..