Dog君 Blues...

2019년에 더 이상의 완성품은 없을 것이다.

2019년 2월 24일 일요일 아침 달리기.평균 페이스 : 5분 10초운동 시간 : 1시간 5분 6초 겨우내 실내에서만 뛰었다.어제 낮에 완연히 봄날씨가 된 것을 보고 다시 공원으로 나갔다.겨울, 특히 2월에는 달리기를 많이 못해서 걱정이 좀 됐는데,막상 해보니 페이스도 별로 많이 안 떨어졌다.다행이다.

책상에 딸린 서랍장을 정리하다가 열쇠고리 반제품이 나왔다;;; 2019년의 십자수는 끝난줄 알았는데열쇠고리 반제품을 남기고 애매하게 한해를 마무리할 수는 없어서...

1-1. 대학 1학년 봄답사의 무대는 경주 일대였다. 불국사에 갔을 때였다. 오른쪽으로 난 작은 문으로 들어섰을 때 나도 모르게 “헉”하고 짧게 탄식했다. 다보탑은 내가 생각한 것보다 훨씬 더 압도적이었다. 그때까지 다보탑이란 10원짜리 동전이나 애국가에서 본 것이 전부였다. (중고등학교 때 수학여행에서 경주엔 안 갔던 모양이다.) 그때의 나는 (그 이후로도 한참을 더 그랬지만) 술 먹고 놀거나 집회에나 나갈 줄 알았지 공부 같은 것에는 도통 관심이 없었던 놈이었는데도 다보탑에 완전히 압도되어 탑을 한참이나 우러러 보았던 기억이 난다. 1-2. 그러고도 답사의 진짜 의미를 알아가는 데는 시간이 한참 더 걸렸다. 흔적만 남은 절터나 낡아빠진 건물 따위나 보러 돌아다니는 것이 아니라 터만 남은 곳에서 웅장한..

1-1. 박찬승 선생님의 『마을로 간 한국전쟁』은, 한국전쟁 당시 마을에서 일어났던 학살의 구체적인 양상은 전쟁이나 이데올로기 같은 외부적이고 커다란 요인이 아니라 그 마을(혹은 공동체) 내에 평소에 내재되어 있던 조건들, 즉 공동체의 결속력이 얼마나 강했는지, 공동체의 구심점 역할을 할 수 있는 명망가가 있었는지, 집안 혹은 계급간 역관계는 어떤 식으로 형성되어 있었는지 등에 의해 결정되었다고 말한다. 학살이 한국전쟁과 이데올로기 충돌이라는 외부적 자극에 의해 추동된 것은 사실이지만 각각의 구체적 양상은 그 이전에 내재해 있었던 조건과 반응에 따라 결정되었다는 것이다. 학살 이후의 양상도 마찬가지다. 똑같이 전쟁과 학살에 휩쓸렸지만 어느 마을은 서로를 죽이다 못해 전쟁 끝나고 수십년이 지난 지금까지도 ..

인삼은 지금까지 10개쯤 만든 것 같다.귀여워서 그런가, 여러번 만들어도 안 질린다. 동그리 돼지도 만만찮게 귀엽다. 이렇게 2019년의 십자수는 끝. ...이라고 생각했는데 그 전날 반전이...;;

1. 시리즈의 전작인 부산편이 민속학자의 통찰로 꿰뚫어 본 도시 이야기였다면, 다음작인 마산진해창원편은 토박이의 경험으로 깊이 본 도시 이야기라고 하겠다. 꼭 어느 쪽이 더 낫다고 말할 수는 없고, 각자의 맛이 있다. 이 시리즈는 기본적으로 신뢰해도 된다. 이 시리즈의 다음 책을 기대하게 된다. 그 시절 마산에선 대입보다 고입이 더 어렵다는 말들을 했다. 그럴 만도 했다. 200점 만점 시험에 커트라인이 항상 170점 안팎인 곳이 마산이었다. 반에서 10등 성적도 고입 합격을 장담 못했다. 이른 등교와 야간학습에 지친 학생들이 수업에 열의를 보이지 않으면 선생님들은 종종 엄포를 놓았다. “대학 재수야 다 하는 거니까 부끄럽지 않지만 고등학교도 못 가서 재수하면 부끄러워 어찌 살끼고.” (…) 물론 인구에..

1. 여행자를 위한 도시 인문학 시리즈의 첫번째(...로 알고 있다.). 하나의 도시를 좀 더 깊게 볼 수 있게 해주는 이런 기획은 언제나 반갑다. 지역에 대해 관심이 많은 나에게는 특히 더 그렇다. 2. 그리고 결코 말하지 않을 수 없는 것은 글 곳곳에 깃들어 있는 민속학자만의 따뜻한 시선. 개체에 대한 관심을 자칫 놓치기 쉬운 역사학으로서는 부럽기도 하고 막 그렇다. 부산 서구 아미동은 ‘비석마을’로 알려져 있다. (…) 예전에 아미동은 일본인들의 공동묘지였다. (…) (…) 당시만 해도 마을은 까치고갯길 아래쪽까지 조성되고 일본인 묘지가 있는 산비탈에는 인적이 드물었다. 하지만 1950년대에 많은 피란민이 부산으로 몰려와 정착하는 과정에서 일본인 묘역까지도 집터로 개간되었다. (…) 그래도 아미동 ..

1. 혁명은 왜 필요할까. 세상이 바뀐 후의 세상은 어때야 할까. 이 모든 질문에 ‘사람’이 생략되어서는 안 된다고 생각한다. 2. 황정은이 새 글을 내놓을 때마다 찾아서 읽는다. 특별히 문학적 감수성이 뛰어나거나 한 것도 아니고, 문장을 평하거나 문학을 논할 능력이 없는데도 그렇다. 일견 염세적으로 보이지만, 그의 소설은 언제나 ‘사람'을 생각하게 한다. 1996년에 서수경이 연세대에서 열린 범민족대회와 통일대축전에 학생회장단으로 참석한 이유는 그해 3월에 노수석이 죽었기 때문이었다. 노수석이 전투경찰에 쫓기다가 사망한 장소는 서울 을지로 일대였고 그 부근은 서수경이 중학생이었을 때부터 영화를 보거나 햄버거를 먹으러 놀러 가곤 했던 장소였다. 서수경은 자신이 안다고 생각했던 거리에서 누군가가 전투경차에..

거의 끝났다. 인삼만 남았다.그리고 소소하지만, 새로운 시도가 아직 남았다.